书画杂谈 - 道家书画

宋代的道教美术

泉州太上老君像宫观壁画与造像道教美术在宋代因帝王的提倡，有几次大发展的机会。据史书记载，宋王朝曾几次大规模兴建宫观，召天下名家绘制壁画...

2021-12-15 | 中国民族宗教网站
唐代的道教美术

宫观造像与壁画唐代的道教造像比之前大大增加，太上老君像几乎各地均有，比较有名的是西安博物馆藏的太上老君汉白玉石像和山西省博物馆藏的老君...

2021-08-20 | 中国民族宗教网站
魏晋南北朝时期的道教美术

造像与壁画魏晋南北朝时期是道教的重大变革时期，经过知识分子的改造，道教成为完备而成熟的官方承认的正统宗教。这一时期的道教造像在神像风格...

2021-08-13 | 中国民族宗教网站
“描绘”神仙的道教美术

道教产生于东汉末年，作为本土宗教，其思想深深扎根于中华文化的土壤之中。道教以我国古代的原始信仰、巫觋、方术、卜筮为基础，同时受儒家思想的...

2021-07-22 | 中国民族宗教网
书法与道德：有感于黄信阳书法

在人们眼里，黄信阳会长是一位道行高深、学问渊博的高道大德。但在他无所不知、无所不通的知识瀚海中，对书法却情有独钟、爱而有加。他在书法的道...

2021-07-01 | 道教之音
文字能可通神，书法与大道“相看两不厌”

道文化有众多方面：斋醮经忏，打坐养生，武术，音乐，绘画，书法每一样都蕴含着道家深厚的文化底蕴，宗教之传播，亦多依靠艺术为资用，作为一名道...

2019-01-17 | 道教之音
道教神仙画，美术中的神仙境界

道教修行常借助有形之物来体悟无形之“道”，因此形成了道教神仙造像。道教美术中的“神仙画”，历经画家们千百年的创作，成为中国传统绘画艺术中...

2018-11-13 | 中国宗教
康熙帝御笔“天下第一福”中的吉祥文化

康熙帝御笔“天下第一福”中的吉祥文化。...

2018-07-10 | 道教之音
耿纪朋：艺术是信仰的手段还是对象？

中国古代寺观石窟壁画在今天主要是作为艺术品被审视，其出现的初衷和其原本存在的空间却是因为信仰空间布置的需要，艺术性只是为信仰服务的一个参...

2018-01-30 | 中国美术报
【法书欣赏】明·文震孟行书陶弘景《答谢中书书》

作品鉴赏文震孟（1574-1636），明长洲（今江苏苏州）人。徵明曾孙。生而奇伟，眉棱上指，目光射人，与世所传文信国像无异。年五十始成进士，为熹宗...

2017-12-12 | 中国书法网
古人画符水平，胜过书协主席

人们常常以鬼画符形容书写太潦草。果真如此么？看看古人画的符，用笔精道，笔画遒劲，结构飘逸，堪称小楷佳品。画符是中国道教用以传道修持的主...

2017-10-27 | 书法频道微信公众号
涵虚朗鉴——读杨崇旭道长书法

与崇旭道长相识多年，虽平时见面不是很多，但每天在微信里互通消息，便感觉不到距离的存在。又由于都钟爱书画又年纪相近，所以对崇旭道长也算是有...

2017-06-01 | 道教之音
80后道士画家——黎尚谷道长

黎尚谷，字自然号谷阳道人。祖籍广东，1983年生于广西扶绥，客家人。自幼慕道，16岁入道于安徽涡阳老子故里天静宫，师从天静宫住...

2016-09-16 | 道教之音
道家思想与书圣心迹之契合

《兰亭序》，又名《兰亭集序》、《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》。为东晋永和九年(公元353年)三月王羲之为兰亭雅集诗集撰书的一篇...

2016-08-22 | 贵州都市报
道教修行者的印玺信鉴——法印

印，或称印绶、印信、印玺、印鉴、印章，代表着一个人所拥有的才智、权力、地位、禄报、威信和成就。故被中国历代术数命理学家纳为重要的格局要素...

2016-04-27 | 道教之音整理
深度丨李泽厚儒学VS道教，谁对后世文艺影响大？

《美的历程》是李泽厚在新时期的重要著作，它把数千年的文艺、美学纳入时代精神的框架内，揭示了众多美学现象的历史积淀和心理积淀，具有浑厚的整...

2015-12-17 | 戴维德
道家思想与书法艺术

士人崇道、谈玄是魏晋时期特有的社会现象，老庄思想成为上层知识分子行为的理论基石，而书法则成为他们自我陶冶的重要手段，道家思想促成了书法理...

2015-12-01 | 中国传统文化网
【齐同慈爱•点亮心灯】慈善助医功德义卖活动真诚告知书

尊敬的诸善信大德：如意吉祥！欢迎您莅临抱一艺坊，参加【齐同慈爱点亮心灯】慈善助医功德义卖活动！【点亮心灯慈善助医光明行动】是经国家宗教...

2015-09-18 | 道教之音
黄至安道长：传承道教书画艺术、复兴中华传统文化是我们共同的梦想和责任

2015年9月10日-11日，上善若水道济潇湘湖南省道教协会成立30周年庆典系列活动在南岳衡山隆重举行。12日，湖南道教书画院在南岳大庙万寿宫正式揭牌成立...

2015-09-11 | 道教之音
刘恒谈隋唐名碑

雁塔圣教序褚遂良作颜勤礼碑颜真卿作九成宫醴泉铭欧阳询作神策军碑柳公权作隋唐时期是中国书法艺术发展史上的一个高峰，其最重要的特征就...

2015-08-13 | 中国作家网
论画之“道”

外国人讲欧洲绘画是科学的，中国绘画是哲学的，这句话基本上是有道理的。文艺复兴时候那些画家，讲究解剖啊，光线啊，它是从科学来的。到后来，那...

2014-08-04 | 艺术中国
中国山水画的画理基础是道学禅宗

不久前，乐见南粤禅林画卷在光孝寺启动，继而到六祖出生地之新兴、圆寂涅槃之处国恩寺写生；今又喜闻广东四大名山画卷于道教福地洞天之罗浮山开笔...

2014-08-03 | 新快报
张继禹道长书法集序

继禹君乃汉天师之哲嗣,自来慧命薪传,务以清净修持为本。尚纯素,蠲华饰,复归于朴。而继禹君亦雅好书艺。夫书艺者，饰也。饰以美美之术也。其为术也...

2014-04-01 | 道教之音
王羲之的道教信仰与书法艺术

家族的道教信仰东晋著名书法家王羲之的书法艺术达到了登峰造极的高度。究其成因，与王羲之信奉道教，书、道合一有很大的关系。土生土长的道教，...

2013-12-11 | 中国道教
明清湖湘地区民间道教绘画探微

摘要：道教画是湖湘地区的民间有一种特殊的文化遗存，它不但有民艺学的旨趣还有宗教艺术的特性。神秘与世俗是它在文化上的特征。形象塑造的独特性...

2013-08-25 | 道教之音
《富春山居图》中不为人知的道教故事

近日，浙江省省长吕祖善访台期间，在与台北故宫博物院院长周功鑫会面后宣布，将出借现藏于浙江省博物馆的《富春山居图》前段剩山图，参与明年7月...

2013-01-15 | 人民政协报
道教文字观与书法艺术

世界各民族中，只有华夏民族把汉字由简单的书写符号提升为一种艺术。在文字从书写符号上升为书法艺术的过程中，中国文化中特有的文字观起到了不可...

2013-01-11 | 道教之音整理
悟道求真精益求精 ——杨崇旭道长书法作品印象

一日，杨崇旭道长告诉我，他正在将过去的书法作品进行整理，准备出个集子，并诚约我写篇小文，作为道友自然乐意为之。其实，崇旭道长的这一想法早...

2012-11-22 | 道教之音
道中翰墨悟乾坤

道可道，道難道，道道當通一條道，道有道無中間道，道中有首勿亂繞！這是一首五年前吕祖宫皈依時寫的一首感怀，自然而然想起引荐师，我的道兄楊崇...

2012-11-22 | 道教之音
至简至繁悟玄真

尝见杨先生挥毫，势正而气足，然翰墨恣纵之处，奇肆幻化；方正之态，温润凝神。亦尝闻其习书之路，苦其心志，劳其筋骨，终得此造化。每日读帖数...

2012-11-22 | 道教之音

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