入门常识_道音文化

《黄帝内经》素问 ● 刺腰痛篇第四十一（译文）

【原文】足太阳脉令人腰痛，引项脊尻背如重状，刺其郄中太阳正经出血，春无见血。少阳令人腰痛，如以针刺其皮中，循循然不可以俯仰，不可以顾，...

2011-12-25 | 道教之音整理
道教常识问答（41-50）

41、问：何为道历？答：道历为道教专用之历纪也。系按我国夏历为准，用六十甲子以纪年。推算之法，由黄帝纪元（公元前二六九七年）开始，迄今（公...

2011-12-24 | 网络
《黄帝内经》素问 ● 腹中论篇第四十（译文）

【原文】黄帝问曰：有病心腹满，旦食则不能暮食，此为何病？岐伯对曰：名为鼓胀。帝曰：治之奈何？岐伯曰：治之以鸡矢醴，一剂知，二剂已。帝...

2011-12-24 | 道教之音整理
道教常识问答（31-40）

31、问：何谓三界十方？答：三界者有三：一以时间而言，分为无极界、太极界、与现世界；一以空间而言，分为天界、地界、与水界；一以道境而言，分...

2011-12-23 | 网络
《黄帝内经》素问 ● 举痛论篇第三十九（译文）

【原文】黄帝问曰：余闻善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。如此则道不惑而要数极，所谓明也。今余问于夫子，...

2011-12-23 | 道教之音整理
道教常识问答（21-30）

21、问：道教哲学是根据何种学说？答：道教哲学是由道家基于易理而来，易之无极生太极，太极分生阴阳两仪，而生四象，而成八卦。由阴阳二气变合，...

2011-12-22 | 网络
《黄帝内经》素问 ● 咳论篇第三十八（译文）

【原文】黄帝问曰：肺之令人咳，何也？岐伯曰：五脏六腑皆令人咳，非独肺也。帝曰：愿闻其状。岐伯曰：皮毛者，肺之合也；皮毛先受邪气，邪气...

2011-12-22 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 气厥论篇第三十七（译文）

【原文】黄帝问曰：五脏六腑，寒热相移者何？岐伯曰：肾移寒于脾，痈肿，少气。脾移寒于肝，痈肿，筋挛。肝移寒于心，狂，隔中。心移寒于肺，肺...

2011-12-21 | 道教之音整理
道教常识问答（1-10）

1、问：何为道教及基本信仰是什么? 答：道教的基本信仰市道，教徒以学道、修道、行道为宗，故称道教。尊奉《道德经》（即《老子》）为主要经典。道...

2011-12-20 | 网络
《黄帝内经》素问 ● 刺虐篇第三十六（译文）

【原文】足太阳之疟，令人腰痛头重，寒从背起，先寒后热，熇熇暍暍然，热止汗出，难已，刺郄中出血。足少阳之疟，令人身体解倦，寒不甚，热不甚...

2011-12-20 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 虐论篇第三十五（译文）

【原文】黄帝问曰：夫痎疟皆生于风，其蓄作有时者何也？岐伯曰：疟之始发也，先起于毫毛，伸欠乃作，寒栗鼓颔，腰脊俱痛；寒去则内皆热，头痛如...

2011-12-19 | 道教之音整理
道教及其基本信仰

道教以学道、修道、行道为主。发源最早，始於轩辕黄帝，为中国民族固有的宗教。道教基信仰是道，故称道教。尊奉《老子》一书为《道德经》，作为主...

2011-12-19 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 逆调论篇第三十四（译文）

【原文】黄帝问曰：人身常温也，非常热也，为之热而烦满者，何也？岐伯曰：阴气少而阳气胜，故热而烦满也。帝曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，...

2011-12-18 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 评热病论篇第三十三（译文）

【原文】黄帝问曰：有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾，不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯对曰：病名阴阳交，交者死也。帝曰：愿闻其说？岐...

2011-12-17 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 刺热篇第三十二（译文）

【原文】肝热病者，小便先黄，腹痛多卧，身热。热争则狂言乃惊，胁满痛，手足躁，不得安卧；庚辛甚，甲乙大汗，气逆则庚辛死。刺足厥阴、少阳。...

2011-12-16 | 道教之音整理
道教常识问答（51-60）

51、问：道教五岳名山在什么地方？答：东岳泰山（在山东泰安）、南岳衡山（在湖南衡阳）、西岳华山（在陕西华阴）、北岳恒山（在河北曲阳或山西浑...

2011-12-15 | 网络
《黄帝内经》素问 ● 热论篇第三十一（译文）

【原文】黄帝问曰：今夫热病者，皆伤寒之类也。或愈或死，其死皆以六、七日之间，其愈皆以十日以上者何也？不知其解，愿闻其故。岐伯对曰：巨阳...

2011-12-15 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 阳明脉解篇第三十（译文）

【原文】黄帝问曰：足阳明之脉病，恶人与火，闻木音，则惕然而惊，钟鼓不为动，闻木音而惊，何也？愿闻其故。岐伯对曰：阳明者，胃脉也，胃者，...

2011-12-14 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 太阴阳明论篇第二十九（译文）

【原文】黄帝问曰：太阴阳明为表里，脾胃脉也，生病而异者何也？岐伯对曰：阴阳异位，更虚更实，更逆更从，或从内，或从外，所以不同，故病异名...

2011-12-11 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 通评虚实论篇第二十八（译文）

【原文】黄帝问曰：何谓虚实？岐伯曰：邪气盛则实，精气夺则虚。帝曰：虚实何如？岐伯曰：气虚者，肺虚也；气逆者，足寒也。非其时则生，当其...

2011-12-10 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 离合真邪论篇第二十七（译文）

【原文】黄帝问曰：余闻九针九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，余尽通其意矣。经言气之盛衰，左右倾移，以上调下，以左调右，有余不足，补泻...

2011-12-09 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 八正神明论篇第二十六（译文）

【原文】黄帝问曰：用针之服，必有法则焉，今何法何则？岐伯对曰：法天则地，合以天光。帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：凡刺之法，必候日月星辰，四...

2011-12-08 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 宝命全形论篇第二十五（译文）

【原文】黄帝问曰：天覆地载，万物悉备，莫贵于人。人以天地之气生，四时之法成，君王众庶，尽欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著于骨髓...

2011-12-07 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 血气形志篇第二十四（译文）

【原文】夫人之常数，太阳常多血少气，少阳常少血多气，阳明常多气多血，少阴常少血多气，厥阴常多血少气，太阴常多气少血。此天之常数。足太阳...

2011-12-04 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 宣明五气篇第二十三（译文）

【原文】五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，咸入肾，甘入脾，是谓五入。五气所病：心为噫，肺为咳，肝为语，脾为吞，肾为欠、为嚏，胃为气逆、...

2011-12-03 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 脏气法时论篇第二十二（译文）

【原文】黄帝问曰：合人形以法四时五行而治，何如而从？何如而逆？得失之意，愿闻其事。岐伯对曰：五行者，金、木、水、火、土也，更贵更贱，以...

2011-12-02 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 经脉别论篇第二十一（译文）

【原文】黄帝问曰：人之居处、动静、勇怯，脉亦为之变乎？岐伯曰：凡人之惊恐恚劳动静，皆为变也。是以夜行则喘出于肾，淫气病肺；有所堕恐，喘...

2011-12-01 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 三部九候论篇第二十（译文）

【原文】黄帝问曰：余闻九针于夫子，众多博大，不可胜数。余愿闻要道，以属子孙，传之后世，著之骨髓，藏之肝肺，歃血而受，不敢妄泄，令合天道...

2011-11-30 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 玉机真藏论篇第十九（译文）

【原文】黄帝问曰：春脉如弦，何如而弦？岐伯对曰：春脉者肝也，东方木也，万物之所以始生也，故其气来，软弱轻虚而滑，端直以长，故曰弦，反此...

2011-11-29 | 道教之音整理
《黄帝内经》素问 ● 平人气象论篇第十八（译文）

【原文】黄帝问曰：平人何如？岐伯对曰：人一呼脉再动，一吸脉亦再动，呼吸定息脉五动，闰以太息，命曰平人。平人者不病也。常以不病调病人，医...

2011-11-28 | 道教之音整理

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